大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有关种植业的伦理问题的问题，于是小编就整理了6个相关介绍有关种植业的伦理问题的解答，让我们一起看看吧。
生态农业的主要措施是什么？
1．应用现代农业机械，作物新品种、现代的良好牲畜管理方法和水土保持技术以及先进的有机废物和作物秸秆的管理技术。
2．完全不用或极少使用化肥、化学农药、生长调节剂和饲料添加剂等化学物质。
3．采用豆科绿肥和覆盖作物为基础的轮作，通常豆科作物占总面积的30%～50％，轮作形式与30年代到50年代的轮作制相似。
4．绝大多数生态农场不用有壁犁耕作，通常使用凿形或圆盘形装置浅耕，只是将土壤混合一下，但不把土壤翻转过来。
5．采用梯田、带状或等高作业等方式保持土壤免受侵蚀。
6．氮素营养主要来源于豆科固氮、牲畜粪便和作物秸秆，只是对特别需氮的作物有限度地用一点化肥。
7．农田杂草主要通过轮作、耕作和中耕除草来控制，极少用除草剂。
8．病虫害主要通过轮作保护和天敌控制。显然，这些具体做法就其单独而言并没有什么独特之处，有些是目前常规农业也在广泛采用的，有些是过去传统农业中使用的而现代的常规农业已不再使用了，但从特定的目的和指导思想出发将这些实践有机地配合起来，就形成了既不同于传统农业也不同于现代常规农业的生态农业。在我国发展生态农业，是一条符合生态伦理要求并已取得一定成效的路子。我国的生态农业实践是在20世纪80年代初期开始的，经过20多年的努力，取得了一定的成效。
伦理应该成为阻碍科技发展的理由吗？
伦理道德确实是绊脚石，没有伦理道德的束缚，科学家什么都敢做，科学是有利的发展了，但科学发展也具有两面性，有些研究或许会使整人类社会的伦理道德崩塌。而一个现代，文明的社会没有伦理道德是不可想象的，所以伦理道德对科学的有限束缚还是有必要的，只是要处理好二者的辩证关系，使伦理道德和科学都更好的为人类社会服务。
肯定不是！相反，伦理保护了科学的正常发展！
近代科学发展了几百年，从经典体系到量子体系的建立，人类构建了庞大的科学构架，把自然界分成一个个部分去分解，研究。到了上世纪30-50年代，这种对科学的狂热开始无节制的触及人类道德底线，比如日本的731部队，对外打着防疫的旗号，在中国东北进行了惨无人道的反人类实验，比如冻伤实验，减压实验、毒气实验、活体解剖等。类似的还有纳粹德国的奥斯维辛集中营、美国人在危地马拉监狱的秘密人体梅毒实验等。这些反人类的实验都是打着科学的幌子，以了解人类，解决人类为借口，进行的所谓的纯粹的没有约束的实验。
痛定思痛，二战结束后，纽伦堡国际军事法庭于1946年公布了《纽伦堡法典》，制定了对人体实验的基本原则。1964年，由世界医学会（非政治组织，非联合国世界卫生组织）制定的《赫尔辛基宣言》，对涉及人类受试者的医学研究，包括对可确定的人体材料和数据的研究，有关伦理原则做出声明。
《纽伦堡法典》、《赫尔辛基宣言》，连同医学行业道德誓言《希波克拉底誓言》建构了关于对人体实验科学伦理的基本范畴。我国也于颁布了《人类遗传资源管理暂行办法》、《农业转基因生物安全管理条例》、《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》、《涉及人的生物医学研究伦理审查办法》、《药物临床试验质量管理规范(GCP)》、《关于非人灵长类动物实验和国际合作项目中动物实验的实验动物福利伦理审查规定(试行)》、《人类遗传资源管理暂行办法》、《农业转基因生物安全管理条例》、《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》等一系列关于生物、人体、动物实验等伦理规范。
现代科学的发展，越来越多的事例已经证明，在带给人类文明进步的同时，也在不同程度上也增加了给人类带来毁灭有危险。
科学不是万能准则，则是一种认识世界的方法。同时科学与是一把双刃剑，在带给人类发展的同时，也必将会对人类生存环境造成掠夺性的破坏！最终在貌似是发展了科学，但同时却毁灭了人类！
科学是为人类服务的，而不是一种无截止的追求！
对科学的盲目崇拜，是对人类理性的过分信任，对伦理的尊重，是对人类自我的保护。
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人类伦理自始至终都在发展变化，而其变化的根本动力就是技术进步。这种进步导致人均占有资源不断上升，人与人之间越来越朝着宽容友爱的方向发展。
部落时代的伦理以血亲为主，一个血缘集团的人互相帮助，将外人视为野兽，可以随便杀死。当时血族复仇是部落成员的义务。而其原因就是部落时代生产力极为低下，容不得其他人共享资源。
在奴隶社会时期，奴隶不是人，可以随意杀戮。当时以活人献祭是正常的，在中直到秦穆公时代才开始禁止。电影《启示录》中印弟安帝国猎杀活人来自真实历史，一次多达两万人。当时杀死一名别人家的奴隶用牲畜赔偿就行，甚至一个人抵不过一头牛。
导致这种现象的根本原因就是社会生产力低下，养活不了那么多人。中国在春秋战国，以致秦汉时代都有大规模杀死俘虏的事件，也是出于这个原因。在当时，这都是伦理能够接受的。自己人都吃不饱，哪里能养活战俘？
当罗马人还在享受角斗士时，中国已经结束了奴隶社会。直到工业革命前的两千年间，中国在人道价值方面一直领先，俄国和美国都是在十九世纪才彻底废奴。根本原因就在于中国在封建时代保持了先进的生产力，可以喂饱很多人，并且提供大量手工劳动机会。
工业革命后，妇女开始实现与男人的平等。女性肌肉力量只有男性的百分之七十，所以在全靠体力的古代，女性始终被歧视。有了现代工厂后，一个女工创造的价值能抵几个男性手工业者，这是女性能够平权的根本动力。
最近几十年，人们在交通和信息技术领域又获得了长足进步。坐牛车的人和坐高铁的人谁有更多的实际自由？这是不言而喻的。信息使得话语权快速下移，各行各业各地方的人都可以发出自己的声音。
简单回顾就可以发现，技术进步总会带来全社会道德水平大范围提升。伦理不仅不应该阻碍科技发展，它本身就要接受新技术的检验。今天我们仍然会遵循“己所不欲，勿施于人”，仍然在追求“众生平等，它们都是历经两千多年技术洗礼而不变的伦理。相反很多旧伦理如“三从四德”都已经被新技术粉碎，因为它们本身就没有生命力。
谢邀。
这个问题真的挺好的，但是很难回答。
道理伦理，是美好的，本不应该成为绊脚石，但是在科技面前，所有人都是盲人摸象。
比如一个人，品德高尚，某领域的科技他也很是在行，其他领域呢？没有完美的全才，于是人都是盲人摸象的，他摸到了大象的耳朵，他就说大象象扇子，没毛病啊，他没说谎啊，他是坏人吗？
所以，科技必须要求论证，各领域人才的论证，凡是没有论证和拒绝论证的科技项目，要么是急功近利的，要么就是有所图的，这些东西，才是科技的绊脚石，而不是道德伦理。
伦理（ethics）与科学技术的发展在一定范围内是不矛盾的。伦理学不会成为阻碍科学技术的发展的障碍，但可引导科学技术研发（R&D）与应用的方向。也可这样来理解，科学技术的研发与应用不能超越伦理尺度（ethical dimensions）。如果夸越了这个尺度，科学将无任何意义甚至对人对社会产生无可估量的反作用。
一切科学技术的目的在于维系人类等地球生命的生存与繁衍，在于提高地球生命的生活生存质量。核弹、有机合成杀虫剂及其他化合物、深土层重金属的表层化、器官移植、克隆技术、转基因物种改良等引发的社会和环境负效应，都让科学家们意识到现代科学技术发展中，科学家群体应担负的道德责任（ethical responsibilities）。
所以，科学技术的研发与应用必须在生命伦理范围内进行，但伦理绝对不会成为科学技术的障碍。另可参阅时代傻瓜李博士在头条上的撰文《伦理学与科学》。
三生农业包括哪三个？
第一个层面，是三生理念创立发展的3个阶段：1.“原三生”，是二十一世纪（新世纪）前，依托2500年前古文明的道德经“三生万物”、“天人合一、生生不息”的理念基础上建立原生概念；2.新世纪“老三生”，倡导生活、生产与生态的“三生共赢”；3.新时代“新三生”，是现今生物、生存、生命“物命存生”。
第二个层面，是三生理念与耕育融合的3个阶段：1.耕育田园、耕育农法、耕育康养（健康与素养）；2.耕育文化、耕育文明、耕育伦德（伦理道德）；3.耕育农业、耕育美膳、耕育足迹（大足迹）；
第三个层面，是三生理念在农文康旅领域扩展和延伸的3个发展阶段：1.生态食材、中医农业、有机质农业；2.农耕文化、生态保育、文旅地标；3.生态餐饮、耕育食德、美食地标。
生态农业的意思？
生态农业简称ECO，是按照生态学原理和经济学原理，运用现代科学技术成果和现代管理手段，以及传统农业的有效经验建立起来的，能获得较高的经济效益、生态效益和社会效益的现代化高效农业。
它要求把发展粮食与多种经济作物生产，发展大田种植与林、牧、副、渔业，发展大农业与第二、三产业结合起来，利用传统农业精华和现代科技成果，通过人工设计生态工程、协调发展与环境之间、资源利用与保护之间的矛盾，形成生态上与经济上两个良性循环，经济、生态、社会三大效益的统一。随着中国城市化的进程加速和交通快速发展，生态农业的发展空间将得到进一步深化发展。
生态农业有三重定义：
定义1：以生态学理论为指导，运用系统工程的方法，以合理利用自然资源与保护良好的生态环境为前提，组织进行的农业生产。 应用学科：地理学(一级学科);经济地理学(二级学科)
定义2：一种小型农业，其生态上能自我维持，低输入的，经济上有活力的，在环境、伦理道德、审美、人文社会方面不引起大的或长远不可接受的变化。 应用学科：生态学(一级学科);农业生态学(二级学科)
定义3：遵循生态经济学原理和生态规律发展的农业生产模式。 应用学科：资源科技(一级学科);资源生态学(二级学科)。
小麦有转基因的吗？
有。
因为转基因小麦早在2002年就已经获得了研发成功，并在2014年被批准在我国种植。
同时，转基因技术为小麦的提高产量、增强抗旱、抗虫等方面提供了重要的手段，让小麦成为了更加优质的农作物，有助于保障国民的粮食安全。
但是，转基因食品仍面临着安全性问题与伦理问题，需要加强研究和监管，确保其安全，保护消费者的权益。
有。转基因小麦 的基本原理是利用植物授粉后花粉萌发形成的花粉管，将外源DNA送入胚囊中尚不具备正常细胞壁的合子，最终直接获得转基因的种子。
该方法具有突出的发展优势：比如操作简单，耗费低廉，且不需要经过繁琐的组织培养和植株再生过程，特别是可以在未分离目的基因的情况下将植物的总DNA直接用于遗传转化。
转基因会影响野生动物吗？
这个问题砖家也说不清楚，就是现在不会影响也保证不了以后不受影响，比如进口的转基因大豆，豆粕，玉米饲养了进口猪种的猪，还是觉得不如农家喂杂食散养的好，大胆的想象不运动的猪吃了转基因粮之后，造成猪的基因懒惰，无情，畸形儿，潜在性癌症，人类吃后保证不出问题吗？不要拿转基因食品在中国人身上做实验，看看我们各大医院的各类病号都快盛不下了，我们就是应该知道怕，知道怕，说明我们还有救，还有希望。
目前各国批准种植的转基因作物，确实以转入Bt蛋白的抗虫作物为主，原因嘛，研究透彻，人畜无害。但是这种蛋白对于鳞翅目及部分鞘翅目昆虫来说则是有毒的，野外的蝴蝶误食后后果很严重。假如哪里是蝴蝶保护区，无论种植还是投喂抗虫作物，都明显不应该。
话题延伸一下，14年时，有人说美国严禁用转基因投喂野生动物，被崔某转发后激起一片愤怒:中国人不如美国野生动物啊！其实，如果知道美国人也吃转基因，就知道这是明显有问题的谣言了:美国人难道也不如野生动物吗？
为此，我查证了一下，网友引用一大段英文，我不懂，姑且贴一下网友翻译:
到2016年1月，我们将淘汰用转基因农作物喂食野生动物。除非必要，我们不在保护区内用转基因作物，如果使用，也要经过国家野生动物保护体系（机构名，翻译不准）证明其必须性。
全国的野生保护区已经证实，不用转基因作物也能满足保护区的管理目的。过去两年我们证实了，即使没有转基因作物，我们也能满足保护区管理目的，因此再也不能说转基因作物的使用是满足管理目的所必须的了，我们也不再在保护去内使用它们了。
农业技术有时候用保护区修复，因其在不同地区所用技术的多样性，作物具体案例，如果临时性的用转基因技术修复保护区，我们会考虑其必须性。
那么事有前因，前因如何？“大约两年前美国鱼类与野生动物管理局在野生动物保护区种植了一些转基因作物供野生动物食用，经过两年的评估，认为这种方法没有必要，所以决定到2016年不再种了。”这话与英文翻译有印证，当然细节完全没有，信与不信随意。
这个问题牵涉了转基因的类型及所转的内容。目前由于它的不确定性，所以尚无明确答案。转基因技术并不完备，存在着很大的失误的可能性。但美国有些规定是禁示使用转基因作物喂养野生动物的。大概也是在防止可能出现的问题。
到此，以上就是小编对于有关种植业的伦理问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于有关种植业的伦理问题的6点解答对大家有用。